روشن است - شروع مىنماييم : موساى كليم و فرعون داستان موسى عليه السّلام و طاغوت زمانش فرعون ، بارها و بارها در قرآن كريم آمده است ، از جمله در سوره نازعات است كه : فرعون پس از آنكه آيات الهى را ديد و موسى عليه السّلام حجّت را بر او تمام كرد ، گروه بزرگى از اهل مصر را گرد آورد و در ميان آنان ندا داد : أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى . من ربّ برتر شما هستم . « 1 » فرعون با اين شعار خود در واقع مىگويد : - مثلا - اگر مرغ پرورشى پرورش‌دهنده‌اى دارد كه مالك آن است و آب و دانه‌اش داده ، و نظام زيستن براى زندگى و رشدش قرار مىدهد ، من فرعون نيز نسبت به شما چنينم ! او مىگويد : أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَ هذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي آيا حكومت مصر از آن من نيست ، و اين نهرها تحت فرمان من جريان ندارد ؟ « 2 » فرعون مصر ، در آن دوران ، مالك تمامى مصر و متعلقات آن بود ، بنابراين چنان مىديد كه مصريان را او تغذيه مىكند ، و اوست كه نيازهاى همهء آنان را بر طرف كرده و به آنان امداد مىرساند ، پس ، او پرورش دهندهء آنان است ، و نظام زيستى ايشان بايد از طرف او تعيين گردد ، و هرگاه قانونى گذارد كه - مثلا - بنى اسرائيل بايد خادم مصريان باشند ، اين همان شرع و دين بوده و عمل بدان واجب است . معناى سخن فرعون كه گفت : أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى . همين است . او در سخن خود ادعاى آفرينش آسمانها و زمين و موجودات آنها را نداشت . امّا اينكه موساى كليم به او چه مىگويد ؟ و رسالت او و برادرش هارون در رساندن پيام الهى به فرعون چيست ؟ خداوند هر دو موضوع را در اين خطاب معين كرده و فرموده : اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى . . . فَأْتِياهُ فَقُولا إِنَّا رَسُولا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ وَ لا تُعَذِّبْهُمْ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكَ .

--> ( 1 ) - نازعات / 24 . ( 2 ) - زخرف / 51 .